乡间大宅影壁藏馆 |
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●业者乐家●
有家就有幸福。家的概念比以往更加宽泛，任何一个带有个人色彩的空间都可以被视为“家”，生活的房间、工作的环境，甚至交往的场所，“家”的共性就是真实的、放松的、自在的。
 开发、建造、装修、设计、建材，做着与房子和家相关的工作，是一件幸事，不管是为哪家忙碌哪家愁，完美的结果应该是：天下人家俱欢颜。看看这些业内精英人士为自己亲手构筑的空间，听听他们的心里话，一定能透露出一些独门经验，供我们细细分享。
聚气聚财，集吉辞颂语于一身———院落住宅中，影壁是进门处的第一景儿。
记得冯远征主演的话剧《全家福》中，北京灯盏胡同九号一个古建世家的四合院，矗立着一面“福”字影壁，它跟随主人经历风风雨雨，躲过数次劫难，最终步入了改革开放的新生活。
而这次我亲身所在的这个位于北京郊区的院子，立着大小8组影壁，同样是历经风雨得以保全，但不一样的是，这些影壁来自于近千公里以外的山西，被移建到此之后，算是告别了动荡，有了今后流芳后世的希望。
●挽救乡村的砖雕影壁
如果不是亲眼所见，不会想象出百年前的古老砖雕影壁有着如此魅力：精美的雕工，吉祥的寓意，古朴的气质，一块块朴素的青砖在被雕琢和砌筑起来之后，成为了一件件艺术品，蕴含着百年前各家主人对现实生活的记载和美好未来的期待……
把它们“搬”过来的人叫张毅培，艺术科班出身，做过与设计相关的工作。这个院子是他搞创作、会朋友的地方，几面影壁在院中屹立，俨然成为了视觉中心，无论在屋内举杯，还是在院中饮茶，影壁都是难得的景致。
说起与影壁结缘，是1999年的事。当年，在家乡朋友的指点下，张毅培来到一个村落宅院，建于解放后的宅院中，一面清代的砖雕影壁令他感到惊讶，一方面是雕工极其精美，一方面是影壁与当时的宅院新建筑格格不入。后来得知，影壁是翻建新房过程中的幸存者，宅子的主人早已换了茬儿，全然不知影壁当年建造时的情况，甚至对其熟视无睹，没准觉得碍事的话，哪天就打算拆掉了。这可急坏了张毅培，再三努力下，他从宅院的主人手里买下了影壁，开始了他的抢救计划。此后，他陆续打听，哪家村民要拆毁影壁，他就跑到哪家去收，先后五六年间，他时常专心投入地围着影壁转。
●不能原址保留，只能移建还原每座约20吨的影壁运往北京自宅
影壁也算是一个复杂的小建筑了，尤其是砖雕影壁，要想完整保护，谈何容易。在动手之前，张毅培着实研究了一阵子。他也听说，对于砖雕古物，有人只拆下有雕花的构件，其余完全丢弃。而张毅培认为，完整移建才是影壁更好的保护方式，包括可以看到的每一块砖瓦。
既然原主人不能在原地永久保留，他就打算，按照移建古建筑采用的方式，为所有部件编号、记录、拆装、运输，在一个最安全的地方恢复重建，因为他觉得，就算影壁上最不起眼部位的一块青砖，也是宝贵的，这种“惜砖如金”的做法，令他的“搬迁”工程成本大增，重达20多吨的影壁，要小心翼翼走上近千公里，再仔仔细细核对、拼装、搭建砌筑。移建一面影壁的整个过程大概要经历两三个月的时间，而花费多少，张毅培已经无法仔细计算了，只知道五六年下来，他只干了一件事，就是救回了8组影壁，以及其他的一些建筑小品。
●影壁之乾坤被逐渐发掘出来
影壁，是古代院落住宅中大门内外的重要装饰壁面，作为院子的一个元素，关于影壁，少有专门研究性的系统介绍书籍，而张毅培为了研究影壁的文字、构造、雕刻、寓意，着实费了几番功夫，如今，说影壁，他已如数家珍：“民间影壁的图案形式丰富多彩，内容也兼收并蓄，装饰中常常出现儒、释、道三教内容并存的现象。常见的吉祥图案中，道家神仙形象的出现最为普遍，福、禄、寿三星，明八仙和暗八仙等常被雕刻在影壁的显要位置，以求神仙保佑。”关于砖雕斗栱，张毅培说：民间一些地区的影壁常设有砖雕斗栱，这与北京的影壁很不相同，可能天子脚下的北京较好地遵守了“民宅不得用斗栱”这一等级规定的缘故，而山西等地的砖雕影壁却似乎不受形式的约束。这种仿木结构的斗栱形式，增加了影壁的层次感和美观性。”
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| 责任编辑： 整理时间：2007-8-16 9:39:39 |
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